Habitando en su presencia

 El trabajo fundamental de nuestro gran Sumo sacerdote es traernos cerca de Dios. El Señor Jesucristo nos da la confianza perfecta en atraernos cerca de nuestro Padre celestial. Él ha abierto y mantiene abierto para nosotros el bendito acceso en el compañerismo y la presencia de Dios. Por lo tanto, el Reino de Dios es una realidad en el corazón de cada creyente. La medida de la cercanía a Dios es una buena indicación de nuestro conocimiento y de la intimidad de Jesucristo. Esta confianza es lo que el Espíritu Santo trabaja en nosotros como la participación intima personal a la entrada de Cristo a la presencia del Padre. Él nos toma de la mano y nos trae a la presencia del Padre (Efe. 2:18). Nuestro gran Sumo sacerdote ha entrado en el cielo y allí intercede por nosotros. Él nos entiende y entiende nuestras más profundas necesidades porque "no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, p

  SANTIAGO 1:22-25   “Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.” Hermanos, no sé si a ustedes les pasa como a mí mientras leo la epístola de Santiago. Yo me siento alegre al saber que Dios en su misericordia y en su amor nos ha dado instrucciones sobre cómo vivir la vida cristiana. Eso es lo que sin lugar a dudas hace Santiago. Esta carta es un manual, es una guía sobre los principios que deben regir la vida cristiana. Y yo me gozo con ello. ¿Sabes por qué? Porque Dios no nos deja en ignorancia acerca de lo que le agrada y acerca de lo que El promete ha

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  Hageo 2:1-9 Como consecuencia del primer mensaje de Hageo, el pueblo entero retomó con empeño la obra de la Casa de Dios, y estuvo trabajando en ella durante un mes. No obstante, había empezado a cundir entre ellos el desánimo, y esto amenazaba el éxito de la obra. ¿Cuál era la razón? Encontramos la explicación en: (Hag 2:3) " ¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su gloria primera, y cómo la veis ahora? ¿No es ella como nada delante de vuestros ojos? " Para entender bien la situación que este versículo describe es necesario volver al libro histórico de Esdras y ver allí el trasfondo de lo que estaba ocurriendo. En el capítulo 3 se nos relata cómo los que habían vuelto de la cautividad con Zorobabel habían comenzado la obra de reedificación de la Casa de Dios. Lo primero que edificaron fue el altar, de tal manera que, aunque de forma todavía muy precaria, pudieron comenzar a celebrar sus cultos. También reunieron dinero y materiales para la obra y ech

  En los Evangelios vemos la importancia que Jesús dio a la oración. Él comenzaba sus días conversando con el Padre y aprovechaba cualquier oportunidad para invocar la presencia y el poder de Dios. A veces oraba solo (Marcos 1:35) y en otras ocasiones, acompañado (Juan 11:41-42). Oraba antes de comer (Lucas 24:30) y después de sanar (Lucas 5:12-16). La oración tenía un lugar especial en su vida. En Juan 17 encontramos la oración más extensa de Jesús que aparece en la Biblia. Esto es justo al final de su ministerio en la tierra. Jesús acababa de explicar a sus discípulos que en poco tiempo ya no estaría físicamente con ellos. Les advierte sobre lo que sucedería una vez él se fuera y les anima: «Yo les he dicho estas cosas para que en mí hallen paz. En este mundo afrontarán aflicciones, pero ¡anímense! Yo he vencido al mundo» (Juan 16:33). La oración de Jesús en Juan 17 está dividida en tres secciones: 1. Juan 17:1-5: Jesús ora por sí mismo. Reconoce que ya es la hora de regresar al Pad

(Dn 5:1-4) "El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y en presencia de los mil bebía vino. Belsasar, con el gusto del vino, mandó que trajesen los vasos de oro y de plata que Nabucodonosor su padre había traído del templo de Jerusalén, para que bebiesen en ellos el rey y sus grandes, sus mujeres y sus concubinas. Entonces fueron traídos los vasos de oro que habían traído del templo de la casa de Dios que estaba en Jerusalén, y bebieron en ellos el rey y sus príncipes, sus mujeres y sus concubinas. Bebieron vino, y alabaron a los dioses de oro y de plata, de bronce, de hierro, de madera y de piedra." ¿Por qué Belsasar decidió usar los vasos de la casa de Jehová? No lo sabemos a ciencia cierta. Seguramente pudo haber sido un intento de deshacerse de la influencia de Nabucodonosor, quien había promovido la honra al Dios de Israel. En ese caso, estaría mostrando el desprecio que sentía por él y buscaría con este acto hacer que las gentes de todo su reino vol